Ἡ ἐκκλησιαστική μαρτυρία της ἐνορίας στόν χώρο τοῦ διαδικτύου προσπαθεῖ νά μας βοηθήσει νά πετύχουμε τή σύνδεση μέ τό ἀληθινό «πνευματικό διαδίκτυο» τῆς ζωῆς, πού προσφέρει σέ κάθε ἄνθρωπο ὁ Χριστός μέσω της Ἐκκλησίας Του.
Λόγος τοῦ ὁσίου Ἐφραίμ στόν προφήτη Ἰωνᾶ καί τή μετάνοια τῶν Νινευιτῶν
Ὁ προφήτης Ἰωνᾶς φέρεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη πέμπτος μεταξὺ τῶν μικρῶν λεγομένων προφητῶν.
Ὁ Κύριος τὸν εἶχε διατάξει νὰ πάει στὴ Νινευί, ἕδρα πλάνης, μάταιων πλεονεξιῶν καὶ ὀργίων, γιὰ νὰ κηρύξῃ σ' αὐτὴ καὶ νὰ προφητέψῃ τὴν καταστροφὴ της.
Ἡ Ἐκκλησία τελεῖ τὴ μνήμη του τὴν 21η Σεπτεμβρίου.
Ταράχθηκε ἡ θάλασσα μὲ τὴ φυγή του καὶ τρόμαξε ἡ ξηρὰ μὲ τὸ κήρυγμά του· ἡσύχασε ἡ θάλασσα μὲ τὴν προσευχὴ του καὶ θαύμασε ἡ ξηρὰ μὲ τὴν πολλὴ εὐσπλαχνία τοῦ Θεοῦ. Ἡ προσευχὴ ἔσωσε τὸν Ἰωνᾶ ἀπὸ τὸ κῆτος καὶ ἡ δέηση καὶ ἡ μετάνοια σώζει τὴν Νινευὶ ἀπὸ τὴν καταστροφή.
Ἄκουσαν οἱ ἄρχοντες καὶ ὁ λαὸς, ταπεινώθηκαν καὶ πόθησαν τὴν μετάνοια καὶ παρακαλοῦσαν τὸν Θεὸ καὶ γιὰ τὴ σωτηρία τους καὶ γιὰ τὴν σωτηρία ὅλων τῶν ἄλλων.
Τὰ παιδιὰ κρατοῦσαν τὶς μητέρες τους. Οἱ γυιοὶ ρωτοῦσαν μὲ δάκρυα τοὺς πατέρες τους· «Πότε θὰ ἐξαφανισθῇ ἡ εὔθυμη πόλη;».
Μόλις, ἄκουσαν αὐτὰ οἱ πατέρες των, ἐνῶ τὰ στόματά τους τὰ ἔφραξε ἡ λύπη· ὅμως, ὅπως ὁ Ἀβραάμ, θέλοντας νὰ παρηγορήσῃ τὸν Ἰσαάκ, τὸν γυιὸ του, προφήτευε χωρὶς τὴν θέλησή του, ἔλεγαν στὰ παιδιὰ τους. «Ὁ Θεὸς ἀγαπᾶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων. Παρηγορηθῆτε, διότι δὲν θὰ καταστραφῇ ἡ πόλη μας, διότι ἡ ὀργὴ περνᾶ καὶ φεύγει».
Βγῆκε ὁ βασιλιάς ἀπὸ τὸ παλάτι μὲ σάκκο μετανοίας καὶ κατατρόμαξε καὶ δάκρυσε ἡ πόλη. Ἔκλαψε καὶ ὁ βασιλιὰς γιὰ ὅλη τὴν πόλη, ὅταν τὴν εἶδε στὸ πένθος. Ὅλοι μαζὶ θρηνοῦσαν τόσο ὥστε καὶ οἱ ἴδιες οἱ πέτρες θρηνολογοῦν μαζὶ τους.
Διαβάστε περισσότερα: Λόγος τοῦ ὁσίου Ἐφραίμ στόν προφήτη Ἰωνᾶ καί τή μετάνοια τῶν Νινευιτῶν
ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
1/9 Τρίτη † Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, 40 παρθένων μαρτύρων
5/9 Σάββατο Ζαχαρίου τοῦ προφήτου πατρὸς τοῦ Προδρόμου
6/9 Κυριακή † Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύμ. ἀρχαγγέλ. Μιχαήλ
8/9 Τρίτη † Τό Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
9/9 Τετάρτη Ἰωακείμ καί Ἄννης τῶν θεοπατόρων
12/9 Σάββατο Ἀπόδοσις τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου
13/9 Κυριακή Πρὸ τῆς Ὑψώσεως, Ἐγκαίνια Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως
ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ
Τήν Κυριακὴ 13/9 πρός Δευτέρα 14/9, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, στόν Ἱερό Ναό, θά πραγματοποιηθεῖ Ἱερά Ἀγρυπνία ἀπό 9:00μ.μ. ἔως 12:30π.μ..
14/9 Δευτέρα † Ἡ Παγκόσμιος Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
16/6 Τετάρτη Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος τῆς πανευφήμου
17/9 Πέμπτη Σοφίας, Πίστεως, Ἀγάπης καὶ Ἐλπίδος μαρτύρων
19/9 Σάββατο Μετὰ τὴν Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
20/9 Κυριακή † Εὐσταθίου μεγαλομάρτυρος καὶ τῆς συνοδείας αὐτοῦ
23/9 Τετάρτη Ἡ σύλληψις τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου
24/9 Πέμπτη Θεοτόκου «Μυτριδιωτίσσης», Ἁγίου Σιλουανοῦ Ἀθωνίτου
26/9 Σάββατον † Ἡ μετάστασις τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου Θεολόγου
27/9 Κυριακή † Καλλιστράτους μάρτυρος, Ἀκυλίνης νεομάρτυρος
Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου
Οἱ ἑορτὲς τῆς Παναγίας μας, οἱ Θεομητορικὲς Ἑορτὲς καὶ μέσα σ' αὐτές ἡ μεγαλύτερη ἡ ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἕνα Πάσχα μικρό, ἕνα Πάσχα μὲς τὸ καλοκαίρι, μᾶς δίνει τὴν εὐκαιρία νὰ ἐκφράσωμε τὴν βαθειὰ μας εὐγνωμοσύνη πρὸς τὴν Μητέρα τοῦ Λυτρωτοῦ μας καὶ δική μας Μητέρα γιὰ ὅ,τι ἔχει κάνει γιὰ τὸ ἀνθρώπινο γένος καὶ γιὰ τὸν κάθε ἕνα ἀπὸ μᾶς. Διότι, χωρὶς τὴ δικὴ της συνέργεια καὶ προσφορὰ εἰς τὸν Ἅγιον Τριαδικὸν Θεὸν δὲν θὰ ἐνσαρκοῦτο ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Περίμενε ὁ Θεὸς νὰ βρεθεῖ μία τέτοια ἁγία ψυχή, πανάσπιλη, πάναγνη, ἡ ὁποία θὰ προσέφερε ὅλη τὴν ἐλευθερία της εἰς τὸν Θεόν, ὥστε καὶ ὁ Θεὸς νὰ προσφερθῆ ὁλόκληρος σ' Αὐτήν.
Κι αὐτὴ ἦταν ἡ εὐλογημένη Μαρία, ἡ ταπεινὴ κόρη τῆς Ναζαρέτ. Τὴν εὐγνωμονοῦμε. Μᾶς ἔδωσε ὅ,τι πολυτιμότερο ἔχουμε στὴ ζωὴ μας. Τὸν Σωτῆρα μας. Τὶ θὰ εἴμαστε χωρὶς τὸν Σωτῆρα Χριστόν; Οἱ ἀπελπισμένοι κατάδικοι τοῦ θανάτου. Οἱ αἰώνιοι αἰχμάλωτοι τοῦ διαβόλου. Χωρὶς ἐλπίδα. Ἐάν λοιπὸν ἔχωμε Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴ καὶ Θεὸν τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, Θεὸν ἐνανθρωπήσαντα, αὐτὸ τὸ ὀφείλουμε εἰς τὴν Κυρίαν Θεοτόκον. Γι' αὐτὸ ὁ ἔπαινος τῆς Ἐκκλησίας εἶναι παντοτινός. Οἱ ὕμνοι τῆς Ἐκκλησίας εἶναι παντοτινοὶ κι ἀνεξάντλητοι πρὸς τὸ πρόσωπον τῆς Κυρίας Θεοτόκου. Κανένα πρόσωπο ἐπὶ τῆς γῆς δὲν ἐτιμήθη μὲ τόσους ὕμνους, μὲ τόσες δοξολογίες, μὲ τόσες διακοσμητικὲς ἐκφράσεις μὲ ὅσες ἡ Παναγία μας...
Τό Μέγα Μυστήριον τοῦ Γάμου
Τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου, τὸ ὁποῖον χαρακτηρίζεται «Μέγα Μυστήριον» ἤδη ἀπὸ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, συσχετίζεται μὲ τὴν λειτουργικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας καὶ παραλληλίζεται ἡ ἕνωση ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς μὲ τὴν σχέση τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν Ἐκκλησία.
Οἱ ἑνούμενοι στὸ γάμο, ἐμβολιάζουν τὴν νέαν τους διαπροσωπικὴ ζωή, τὸ δημιουργούμενο νέο πρόσωπο, τὴν οἰκογένειά τους, στὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα, καὶ ἔτσι τὸ νέο αὐτὸ πρόσωπο ἡ καινούργια οἰκογένεια, ὄντας ἐμβολιασμένο στὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας καθίσταται θεανθρώπινο καὶ πραγματώνεται ὁ κύριος σκοπὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ποὺ εἶναι ἡ θέωσή του.
Ἡ θέωση κατὰ τοὺς Ἁγίους Πατέρες, ἡ πρόσληψη ἀπὸ τὸν Χριστὸν, ἀναφέρεται εἰς τὸ ὅλον τοῦ ἀνθρώπου, ὡς ψυχοσωματικὴ ὀντότητα. «Ὁ Χριστὸς ὅλον, ὅλος ἀνέλαβε με καὶ ὅλος ὅλῳ ἡνώθη, ἵνα ὅλῳ τὴν σωτηρία χαρίσεται», διότι ἄλλως τὸ ἀπρόσληπτον καὶ ἀθεράπευτον.
Ἡ πρόσληψη τοῦ ἀνθρώπου, ὄχι μόνον ὡς ἀτόμου, ἀλλὰ καὶ ὡς κοινωνικοῦ ὄντος, ὡς ἄρρεν καὶ θήλυ ὁμοῦ, πραγματώνεται στὸ μέγα Μυστήριο τοῦ Γάμου καὶ ἐντάσσεται ἡ ὅλη κοινωνικὴ καὶ ἡ διαπροσωπικὴ ζωὴ τοῦ ζεύγους -τοῦ καινούργιου προσώπου- τῆς νέας οἰκογένειας στὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ἰδιαίτερη διαπροσωπικὴ σχέση ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς, ἡ διὰ βίου συμπόρευση, ὁ Γάμος, συνδεόταν ἀπαρχῆς μὲ τὴν λειτουργικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας καὶ διὰ ἰδιαιτέρας εὐλογίας.
Ὁμιλία τοῦ π. Γεωργίου Καλαντζῆ στή Συνάντηση τῆς Δευτέρας 15 Ἰουνίου 2020
Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρών, καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν, καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν, καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος, καὶ σῶσον, Ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Καλησπέρα σέ ὅλους.
Ἡ διά ζώσης, ἡ ἐν σώματι ἐπικοινωνία μας, ἡ ἐπικοινωνία τῆς συντροφιᾶς τῆς Δευτέρας, ἔχει διακοπεῖ πλέον τῶν τριῶν μηνῶν.
Ὅλον αὐτόν τόν καιρόν κατά τήν διάρκεια τοῦ τριμήνου ζήσαμε, ἀλλά καί τώρα ἀκόμη ζοῦμε πρωτόγνωρα καί δυσερμήνευτα γεγονότα τρόμου και τρομοκρατίας, ὄχι μόνον ἀπό τόν φόβο τῆς λεγομένης πανδημίας, πού ὅλοι μας ἄς ὁμολογήσουμε, ἔμμεσα, βιώσαμε -ἔστω καί ἄν συγκεκριμένα γεγονότα δέν ὑπῆρξαν κοντινά μας, ἀλλά καί κάποια ἁπλή δυσκολία νά βιώσαμε (ἁπλή ἀδιαθεσία, κάποιο βῆχα), ἐμεῖς ἤ κάποιος διπλανός μας, διερωτηθήκαμε τρομαγμένοι μήπως συμβαίνει καί κοντινά μας κάτι;- ἀλλά καί ἀπό τόν φόβο μιᾶς γενικότερης, δυσανάλογης τρομοκρατίας ἀπό τίς διεθνεῖς εἰδήσεις καί τά Μ.Μ.Ε. (μέσα μαζικής ἐνημέρωσης).
Καί δυστυχῶς δέν σκεφθήκαμε καί δέν εἴπαμε καί λοιπόν, γιατί τόσος τρόμος; Ἀνάσταση ἔχουμε. Τί σημαίνει γιά τόν καθένα μας τό «Χριστός Ἀνέστη»;
Διαβάστε περισσότερα: Ὁμιλία τοῦ π. Γεωργίου Καλαντζῆ στή Συνάντηση τῆς Δευτέρας 15 Ἰουνίου 2020
Ἀπολυτίκιον
Τῶν Ὀρθοδόξων προστάτην καὶ ἐν σώματι ἄγγελον, καὶ θαυματουργὸν θεοφόρον νεοφανέντα ἡμῖν, ἐπαινέσωμεν πιστοὶ θεῖον Γεράσιμον· ὅτι ἀξίως παρὰ Θεοῦ ἀπείληφεν, ἰαμάτων τὴν ἀέναον χάριν· ῥώννυσι τοὺς νοσοῦντας, δαιμονῶντας ἰᾶται· διὸ καὶ τοῖς τιμῶσιν αὐτόν, βρύει ἰάματα.
Ο Ναός μας πανηγυρίζει στις 20 Ὀκτωβρίου
